Pour sortir du 20ème siècle, marqué par les systèmes totalitaires, Edgar Morin ne voit qu’un seul moyen : développer une autre pensée, la pensée qu’il appelle complexe. Référée à la racine de son nom, la complexité désigne ce qui est tissé ensemble. Envisager le réel comme un entrelacs où rien n’est définitif, tout est nécessaire c’est en saisir à la fois la mystérieuse richesse et le devenir incertain. Richesse faite des tensions qui tiennent cependant ensemble les forces différentes, divergentes, opposées. Richesse mystérieuse car toutes nos connaissances reliées ne sauraient en trouver la clé. Devenir incessant qui vient surprendre nos prévisions et nous invite à apprivoiser l’incertitude en la vivant. Aborder la connaissance comme une compréhension de plus en plus consciente de l’irréductible interdépendance de tout ce qui est, c’est poser le lien indéchirable entre l’observateur et la chose observée. Interdépendance qui oblige les différents domaines du savoir à dialoguer et chacun d’entre nous à développer un regard polyscopique. Apprendre à voir, savoir voir, déchiffrer l’actualité en pratiquant l’exigence de la nuance. Se libérer des jugements tranchés, critiquer pour construire sans oublier l’autocritique. Combattre les ennemis de l’humanité sans oublier sa propre barbarie intérieure. Aimer en soi et autour de soi la nature humaine en ses contradictions et travailler sans relâche à civiliser notre civilisation.
Loin de développer notre esprit, nos fulgurants progrès techniques, dorénavant mondiaux, nous situent dans l’âge de fer planétaire, dans la préhistoire de l’esprit. Nous usons de nos outils et de nos armes sans conscience en persévérant dans la logique binaire de l’exclusion et le rationalisme aveugle de l’expansion. Nous abusons de notre terre-patrie au détriment de notre habitat commun et au mépris de ses habitants actuels mais géographiquement lointains. Nous voulons dissoudre le mystère de l’esprit en identifiant celui-ci au cerveau ou en le séparant du corps au lieu de maintenir ensemble les avancées des neurosciences et l’impossible réduction de l’esprit au cerveau. Nous raisonnons en termes de substances alors que la pensée complexe réfléchit en termes d’émergences. Fruit d’une longue évolution, notre cerveau hypercomplexe a fait émerger l’activité spirituelle, cette façon propre à chaque individu d’exister dans le monde en s’y orientant et en s’y reliant. L’unité des êtres humains, derniers-nés de l’uni-divers, puise sa source en ceci : tout homme porte en lui le mystère de la vie qui porte le mystère du monde.
Sociologue ? Anthropologue ? Philosophe ? Radiographe de l’actualité ? Edgar Morin défie les catégorisations, abat les cloisons, franchit les seuils. La pensée complexe qu’il initie est résolument critique et transdisciplinaire. Questionner les évidences, secouer les préjugés, relier les savoirs, confronter les points de vue, espérer en dépit des atrocités que les humains continuent de s’infliger. Parier sur l’improbable avènement d’une humanité meilleure. L’espèce humaine fera-t-elle place à l’humanité, c’est-à-dire à une humanité de type absolument nouveau ? Ouvrira-t-elle les voies à une nouvelle naissance de l’homme ? La question est existentielle : parviendrons-nous à suivre la voie ouverte par Edgar Morin ? Saurons-nous transmettre la lumière de cet astre qui, comme toute étoile morte, continue d’illuminer de son éclat le ciel de la nuit ?
